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作者:夙依

希波克拉底和体液学说

  公元前430年,雅典发生了可怕的瘟疫,许多人突然发烧、呕吐、腹泻、抽筋、身上长满脓疮、皮肤严重溃烂。患病的人接二连三地死去。没过几日,雅典城中便随处可见来不及掩埋的尸首。对这种索命的疾病,人们避之唯恐不及,大家都纷纷求助神灵保佑。此时希腊北边马其顿王国的一位御医,冒着生命危险前往雅典救治。他一面调查疫情,一面探寻病因及解救方法。不久,他发现全城只有一种人没有染上瘟疫,那就是每天和火打交道的铁匠。他由此设想,或许火可以防疫,于是在全城各处燃起火堆来扑灭瘟疫。
  
  这位御医就是被西方尊为“医学之父”的古希腊著名医学家,欧洲医学奠基人,为西方医学之父希波克拉底。其主要著作为《箴言》和《语言的艺术》。卡斯蒂廖尼在《医学史》中评价的那样:希波克拉底使数个世纪以来的知识理想化。
  
  希波克拉底出生于小亚细亚旁科斯岛上的一个医学世家,科斯岛在今天爱琴海的东南一隅,靠近土耳其而远离雅典,属于希腊。关于希波克拉底的生卒年代有两种说法。意大利著名医学史家阿托罗·卡斯蒂廖尼在其所著的《医学史》中说:希波克拉底生于公元前460年或公元前459年,卒于公元前355年,活了104岁。另一种说法,来自伯恩特·卡尔格德克尔著的《医药文化史》则说希波克拉底生于公元前460年,卒于公元前377年,活了83岁。
  
  希波克拉底最大的贡献是把医学从宗教和迷信当中分离了出来。他说,所有的疾病都不是神灵的作用,而是有自然的原因的。那时,古希腊医学受到宗教迷信的禁锢。巫师们只会用念咒文,施魔法,进行祈祷的办法为人治病。为了抵制“神赐疾病”的谬说,希波克拉底积极探索人的肌体特征和疾病的成因。在恩培多克勒的“宇宙论”启发下,提出了著名的“体液学说”。他认为复杂的人体是由血液、粘液、黄胆、黑胆这四种体液组成的,四种体液在人体内的比例不同,形成了人的不同气质:性情急躁、动作迅猛的“胆汁质”;性情活跃、动作灵敏的“多血质”;性情沉静、动作迟缓的“粘液质”;性情跪弱、动作迟纯的“抑郁质”。人所以会得病,就是由于四种液体不平衡造成的。而液体失调又是外界因素影响的结果。所以他认为一个医生进入某个城市首先要注意这个城市的方向、土壤、气候、风向、水源、水、饮食习惯、生活方式等等这些与人的健康和疾病有密切关系的自然环境。
  
  现在看来,希波克拉底对人的气质的成因的解释并不完全正确,但他在人类灵魂研究即心理学研究的历史中做出的贡献却是不可磨灭的,正因为如此,他提出的气质类型的名称及划分,也一直沿用至今。
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